К статье МЕССА

Гранская (Эстергомская, Торжественная) месса (Missa solennis zur Einweihung der Basilika in Gran) — месса Ференца Листа для солистов, хора, оркестра и органа (1855).

Чёрная ме́сса — сатанистскийRhodes, H.T.F. The Satanic Mass, 1954. ISBN 978-0-09-086730-1.Zacharias, Gerhard. Der dunkle Gott: Satanskult und Schwarze Messe, München, 1964. обряд, антипод христианской литургии, в первую очередь — профанация евхаристии.

Месса () в значении музыкального термина чаще всего понимается как жанр церковной многоголосной музыки на ординарные молитвословные тексты католической мессы. Изначально такие мессы сочинялись композиторами для украшения богослужения.

Понтификальная Торжественная Месса — в контексте Тридентской Мессы Римско-Католической Церкви, Архиерейская торжественная Месса, называемая также Епископская Торжественная Месса или Торжественная месса служится епископом с использованием определенных предписанных обрядов. Термин также используется среди англо-католических англикан.

Месса си минор, Месса h-moll () BWV 232 — музыкальное произведение Иоганна Себастьяна Баха для солистов, хора, оркестра и basso continuo, на традиционный (латинский) текст католического ординария. Наряду со Страстями по Матфею, самое масштабное сочинение Баха.

Месса (messe, лат. missa) - нынешнее (со времен Тридентского собора)название литургии у католиков. О происхождении этого названия существуютразличные мнения; всего вероятнее, что оно происходит от латинскогоmittere, посылать, вследствие существовавшего в первенствующей церквиобычая высылать из храма оглашенных во время литургии. В этом смыслеслово missa встречается уже у блаж. Августина. Состав католической М. вего историческом развитии см. в издании "Собрание древних литургийвосточных и западных" (СПб., 1875 - 78, под редакцией профессора Е. И.Ловягина), где изложен и сам текст ее в первоначальном составе вредакции папы Геласия, с последующими изменениями, и более полно - всочинении Моне: "Messes latines et grecques depuis le II siecle jusqu'auVI siecle" (Франкфурт, 1860). Весьма любопытен критическирационалистический памфлет на католическую М., написанный реформатами:"Anatomie de la messe" etc. (1636). Содержание М. в ее современном видесм. в соч. Бобровницкого "О римскокатолической литургии". Относительновремени совершения М. практика древней западной церкви представляетнекоторые особенности в сравнении с церковью восточной. Уже во II в. наЗападе литургию совершали дважды в неделю, кроме воскресенья, именно всреду и субботу, тогда как на Востоке, по свидетельству Иустина, онасовершалась лишь в день воскресный. С V в. на Западе в праздники, когдав храм стекалось множество молящихся, возник обычай совершать литургиюдважды в день в одном и том же храме (причем совершителем ее могло бытьодно и то же лицо - пресвитер или епископ), отчего эти дни называлисьмноголитургийными (dies poliliturgici). В VIII в. случалось на Зпаде,что в одном и том же храме совершались в праздник Рождества Христовачетыре литургии. Во времена гонений временем совершения М. на Западебыла ночь, почему Тертуллиан называет литургийные собрания antelucanas,nocturnas соnvocationes. Впоследствии литургия стала совершаться днем, вдни праздничные - в 12 ч. дня, в дни четыредесятницы и вообще днипостные - в 3 часа дня. В средние века было установлено совершать М.ночью в Рождество Христово и в великую субботу. Виды западной М.: 1)"торжественная", иначе - "великая", "главная", "каноническая", с пешимиторжественными церемониями, с участием большего или меньшего числасвященнослужителей - нынешняя главная М.; 2) домашняя или тайная М.,совершаемая на домашнем алтаре; 3) месса в честь мучеников, в дни памятиих; 4) М. по обету (missa votiva), например, по случаю освобождениякакой-либо местности или лица от какого-либо бедствия. Корнелий Шультинг(Schulting) в своей "Bibliotheca ecclesiastica" собрал 120 видовлитургии по обетам (см. Visconti, "De missae ritibus"; Marten, "Deantiquis monachorum ritibus"; Guyer. "Heortologia"); 5) М. за умерших, окоторой упоминает уже Тертуллиан в сочин. "De corona. militum". Н. Б - в.

(позднелат. missa, итал. messa, нем. Messe), главное богослужение католической церкви (аналогично православной литургии). Текст мессы обычно поется (месса solemnis - высокая, торжественная месса), в некоторых случаях читается (месса bassa - низкая месса). Основные разделы мессы (ординарий), текст которых звучит ежедневно: Kyrie eleison (Господи, помилуй), Gloria (Слава в вышних Богу), Credo (Верую), Sanctus (Свят), Angus Dei (Агнец Божий). Месса включает и разделы (проприй), текст которых менятся в зависимости от праздника. Разновидности мессы - реквием, краткая месса (месса brevis, включает части kyrie и Gloria). Музыкальная основа средневековой мессы - григорианское пение (хорал), с 14 в. - хоровое полифоническое многоголосие а капелла (Гильом де Машо, Жоскен Депре, О. Лассо, Палестрина; с этого времени мессой называют хоровые циклы на тексты ординария). С 16 в. в русле протестантской традиции отдельные разделы мессы исполняются на органе. В 17 в. в склад музыки мессы проникает гомофония. В 18-19 вв. музыка мессы состоит из сольных вокальных, хоровых и оркестровых номеров ("Высокая месса" И. С. Баха, "Торжественная месса" Л. ван Бетховена, мессы В. А. Моцарта, Ф. Шуберта).